第四五五章 万世之师（2 / 4）

国家就是皇帝，大家不管什么身份，不管哪里，共同臣服于一个皇帝，然后就成为了国家。

皇帝就是国家。

朱家天子都没有了，还有什么黔国公？”

杨丰说道。

这是明末云南土司喊出的。

没有了朱家天子，还有什么黔国公，皇帝都没有了，他们凭什么接受大明的统治？

“就算不是土司也一样，没有了皇帝，广东人为何要跟辽东人在一个国家？就凭都是汉人？可张弘范写出他那名言时候，似乎也没考虑过这个问题，而乱世里割据群雄们打出脑浆子时候，似乎也没考虑过这个，至少目前来讲，把这个天下所有人维系在一起的，也仅仅只是一个皇帝。我们的确可以建立新的，比如我们都是汉人，但至少目前没有人认为这个可以让他们在一起，我们想要让他们明白这个道理，至少得需要足够的时间。

那么既然他们都算天下人，这天下他们也都有份子，凭什么要让士绅们自己占了天下的绝大多数良田？

难道不是应该天下人都有份？

不仅仅是良田，包括这天下所有一切，山林，矿山，河湖，统统都应该是天下人人有份的。

所以这就是我们的原则不同，或者说我们的屁股坐在不是同一个阵营。

但是，

那么在这之前我们靠什么？

还是得靠皇帝。

至少我们建立起新的国家概念前，皇帝仍旧是让所有人在一起，而不是四分五裂然后互相打出脑浆子的唯一原因。”

杨丰说道。

说到底这时候并没有民族国家的概念。

我们对皇权的原则是相同的。

天下不能是一家一姓的天下，国家也不能由一个独夫说了算。

可我也认为目前的天下，还是应该有一个皇帝，毕竟民智未开，在绝大多数人都不识字的时候，谈其他东西都没什么用，他们不会思考那些太深的，他们世世代代在一个皇帝统治下，他们也认为皇帝的存在是合理的，如果一下子没有了皇帝，他们反而会失去凝聚力。

或者说没有了皇帝的话，咱们要用什么把整个国家捆绑在一起呢？

土司们臣服的是大明皇帝，正是因为臣服于大明皇帝，所以他们才接受大明的统治。